Верю, что есть благодать, но… более живу верой.
Новый Завет открывает для нас способность быть служителем Евангелие. Обязывает делать дела Христовы и более. Через Евангелизации приводить в Царство Божье целые народы. Я предлагаю разобраться, что же еще мы приобрели через крест или откуда взялась способность быть служителем Нового Завета. Ведь в Ветхом Завете Дух Святой также сходил на служителей. Мы любим ветхозаветные истории. Дух Святой сходил на человека, и он челюстью убил войско, другая история – имел силу поднять огромные ворота и т.д. Мы видим такую картину: просто человек, на него сходит Дух Святой и он совершает мощную работу Божью. Главное достижение Нового Завета – Господь вселился в нас, и мы приобрели внутреннее помазание (веру). Гал.3:23-25 говорит нам о том, что пришла вера. Каким образом пришла? Зачем пришла? Что нам с этим делать и как её умножать?
Иисус искупил нас изнутри и дал нам возможность принять Царство Божье внутрь нас. Если бы ветхозаветный человек принял Духа Святого внутрь себя, он бы умер. Т. к. грех и святость (Дух Святой), не совместимы. Ветхий Завет – Дух на время сходит только на человека, его возможности ограничены с уходом помазания. Новый Завет – помазание в нас (постоянно) и на нас делает нас супер человеками (как Иисус) с двойным помазанием, для исполнения Воли Божьей. Это не просто подарок. Бог ничего не делает бесцельно. Очевидно, что всё, что мы приобрели в Новом Завете только для одной цели – исполнить Его волю – совершить Евангелие на земле. Внутренне помазание или, иначе говоря, вера не только толкает нас исполнять волю Божью, но и двигает горы, проходит через любые испытания и переносит супер «давления». Делая нас «супер человеками» для совершения Евангелия. Если верующие используют двойное помазание для борьбы с грехом или устроения своей жизни, это ничто иное, как злоупотребление Крестом Христовым. И т. к. талант не умножен, итог очевиден. Теперь как умножать помазание внутри? – давайте поговорим. Мы получаем веру через слышание Евангелия (Слово). Принимая, соглашаясь, размышляя над ним, мы расширяем веру внутри нас, исполняя его (откровение Слова), мы утверждаем веру и как итог – имеем силу веры, внутри нас. Давайте ещё раз – мы принимаем Слово веры внутрь себя и сила помазание Слова Божьего (через откровение) внутри нас умножается по мере нашего исполнения слова (делаем конкретное местописание, плотью). Что я хочу сказать: Новый Завет - я двигаюсь не внешним помазанием («жду ветра»), а верою – внутренним помазанием, открытым Словом Божьим. Вера – это внутреннее помазание, которое зарождается, берёт начало от Его Слова (истины). Мы знаем, что только Дух Святой, открывает Слово. Значит на первом месте – Истина, которая отвечает за внутреннее помазание (веру). Я знаю, что мы приняли благодать на благодать и Павел пишет, что не он, а благодать совершила течение. Протестанты так разумеют. Я с закрытыми глазами сижу в кресле и с «верою» молюсь. «Господь, да будет Твоя Воля, вот я возьми и используй меня, пусть благодать Твоя совершает течение через меня». Это напоминает пословицу с лежащем камнем или ковер – самолет движимый благодатью. На самом деле, благодать движется за верою (словом), а не самостоятельно. Благодать приходит на веру, а не наоборот. Даже если это сказано Павлом, мы понимаем, что без слова или веры, благодать бесполезна Ин1-14. Сегодня мы видим огромные собрания поклонения. Дух Божий сходит как облако когда то на священников в Ветхом Завете, невозможно устоять от Его присутствия на собрании. И люди выходят после собрания с временным облегчением (радость), капнуло на меня. Но это быстро проходит, а вера (слово) находится в нас постоянно. Я был свидетелем, как на одно собрание пришло 2 миссионера – муж и жена. Они были «в шоке» от Божьего присутствия (благодати) и слов поклонения, группы прославления. И тут же предложили верующим поехать миссионерами с ними в другую страну. Не нашлось ни одного желающего, хотя присутствие было очень ощутимым.
Вывод: наружное помазание не способно двигать Евангелие, но вера (внутреннее помазание) – может изменить мир. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
но "вредители" пререводчики скрыли от меня слово "Евангелизация"!
а тут марченко и всё, что через него и вначале и в первую очередь!
и главное чувствую себя после этого "внутренне помазанным"!!!.
тут даже не переводчики, тут и апостолы ...отдыхают!
Валерий Буравец
2015-05-04 07:37:13
Мир вам! Насчёт того, что вначале, вера. С этим можно не согласится. Написано: "но любовь из них больше" - /1Кор.13./."Ибо та возлюбил Бог мир"-/Ин.3.16/.
Вы пишите слово: "Супер как Иисус", супер как давление". Разберёмся, а что такое "супер". Super - высшее качество. Да Иисус может обладать высшим качеством во всём. А вот человек? в этом можно усомнится, что возможно? Может ли человек быть под супердавлением. Это сложно и невозможно. Если дать лампочке 60 вольт давление на 150 вольт она лопнет. А человеку не способному даже быть стараясь "как младенец во Христе" быть способным любить своих ближних, дать силу любить убийцу. Выдержит ли он такое давление физически, если у него организм больной? Вы пишите: "почему тогда никто не поехал". Как вы рассуждаете. Давление проповедников не помогло. Христос силой давления ни на кого не действовал. Значит не было молитвы веры, а тем более любви. В деяние написано: "Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла"-/Деян.13.2/. Прочитайте внимательно! Значит бывает, когда неправильное служение, тем более муж и жена. Где вы нашли в Писании, чтобы муж и жена занимались подбор людей в благовестию?
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
